{"id":2241,"date":"2024-09-20T10:14:17","date_gmt":"2024-09-20T10:14:17","guid":{"rendered":"https:\/\/asmaria.org\/?p=2241"},"modified":"2025-06-04T11:06:58","modified_gmt":"2025-06-04T11:06:58","slug":"fatima-ao-detalhe-13-de-setembro-de-1917","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asmaria.org\/it\/fatima-ao-detalhe-13-de-setembro-de-1917\/","title":{"rendered":"Fatima in dettaglio | 13 settembre 1917"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; admin_label=&#8221;Section&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_margin=&#8221;0px|0px|0px|0px|false|false&#8221; custom_padding=&#8221;0px|0px|0px|0px|false|false&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; width=&#8221;100%&#8221; max_width=&#8221;100%&#8221; module_alignment=&#8221;center&#8221; custom_margin=&#8221;0px|0px|0px|0px|false|false&#8221; custom_padding=&#8221;0px|0px|0px|0px|false|false&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_code raw_content_tablet=&#8221;<\/p>\n<section class=%22section-color%22><\/section>\n<style>\n.section-color {\n  background-color:rgba(172, 147, 93, 0.5);\n  height: 50vh;\n  width: 100%;\n}\n<\/style>\n<div class=%22titulo-art2%22>\n  <p04>13 DE SETEMBRO 1917<\/p04><\/br>\n<p05>F\u00c1TIMA AO DETALHE<\/p05><\/br><\/br><br \/>\n<img src=%22https:\/\/asmaria.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/FATIMA-AO-DETALHE-SETEMBRO.jpg%22><\/p>\n<div class=%22discla2%22>\n<div class=%22fotopessoa%22>\n  <img class=%22fotop%22 src=%22https:\/\/asmaria.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/IR.BENEDITA-FatimaAoDetalhe.jpg%22><\/div>\n<div class=%22texto-pessoa%22>\n  <p201>Ir. Maria Benedita Costa, asm<\/p201><\/br>\n<p002>Irm\u00e3 da Alian\u00e7a de Santa Maria<\/p002><\/div>\n<\/div>\n<div class=%22contenttext2%22>\n  <\/br><\/br>\n  <p09>13 de setembro de 1917 <a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape1%22 id=%22roda1%22>%911%93<\/a><\/br><br \/>\nAo contr\u00e1rio do que muitos esperavam \u2013 quer entre as autoridades civis, quer entre a pr\u00f3pria fam\u00edlia dos Pastorinhos e habitantes de Aljustrel \u2013 ap\u00f3s o rapto e pris\u00e3o dos Pastorinhos no m\u00eas de agosto \u2013 e a divulga\u00e7\u00e3o do facto de, mesmo em circunst\u00e2ncias extremas, estes n\u00e3o terem revelado o segredo recebido da parte de Nossa Senhora \u2013 a aflu\u00eancia de devotos e curiosos continuou a crescer ininterruptamente, a ponto de a 13 de setembro, se encontrarem cerca de 30 mil pessoas na Cova da Iria<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape2%22 id=%22roda2%22>%912%93<\/a>.<\/br><br \/>\nPrescindindo uma vez mais da narrativa que a Irm\u00e3 L\u00facia nos faz nas suas Mem\u00f3rias<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape3%22 id=%22roda3%22>%913%93<\/a> \u2013 onde prescinde de uma grande parte do relato da Apari\u00e7\u00e3o para se concentrar nas circunst\u00e2ncias que a envolveram \u2013 voltamo-nos, uma vez mais, para as fontes da \u00e9poca, para uma vis\u00e3o mais detalhada dos acontecimentos.<\/br><br \/>\nUma leitura sin\u00f3tica do relato que nos \u00e9 feito desta Apari\u00e7\u00e3o em tr\u00eas das principais fontes da \u00e9poca \u2013 o interrogat\u00f3rio do p\u00e1roco, de 15 de setembro de 1917<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape4%22 id=%22roda4%22>%914%93<\/a>; o primeiro escrito de L\u00facia sobre as Apari\u00e7\u00f5es, de 5 de janeiro de 1922<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape5%22 id=%22roda5%22>%915%93<\/a>; e o depoimento de L\u00facia no Processo Can\u00f3nico, a 8 de julho de 1924<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape6%22 id=%22roda6%22>%916%93<\/a> \u2013 p\u00f5e em destaque a aus\u00eancia de uma das mais conhecidas afirma\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora nessa Apari\u00e7\u00e3o que, no entanto, consta no relato das <i>Mem\u00f3rias<\/i> \u2013 \u00abDeus est\u00e1 contente com os vossos sacrif\u00edcios, mas n\u00e3o quer que durmais com a corda; trazei-a s\u00f3 durante o dia\u00bb<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape7%22 id=%22roda7%22>%917%93<\/a> \u2013 algo que, tendo presente que o sacrif\u00edcio do uso da corda por parte dos Pastorinhos n\u00e3o era do conhecimento do p\u00fablico, \u00e9 nada menos que \u201cnatural\u201d que fosse \u201csilenciado\u201d pelos Videntes.<\/br><br \/>\nA mesma leitura sin\u00f3tica permite-nos, no entanto, \u201cmergulhar\u201d na intimidade do di\u00e1logo entre L\u00facia e Nossa Senhora que, juntamente com o pedido de diversas curas e convers\u00f5es que lhe tinham recomendado que fizesse, repete o pedido, j\u00e1 antes apresentado, de um milagre para que todos acreditem: \u00abPedi outra vez que fizesse um milagre para o povo acreditar, porque diziam que eu era uma intrujona que devia ser enforcada e queimada\u00bb<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape8%22 id=%22roda8%22>%918%93<\/a> e, com a candura de crian\u00e7a que por ent\u00e3o lhe era pr\u00f3pria, transmite os \u201crecados\u201d e \u201capresenta os presentes\u201d que lhe tinham sido recomendados:<\/br><br \/>\n\u00ab\u2013 O povo muito gostava aqui duma capelinha.<\/br><br \/>\n\u2013 \u201cMetade do dinheiro que juntaram at\u00e9 hoje, fa\u00e7am os andores e d\u00eaem-nos \u00e0 Senhora do Ros\u00e1rio; a outra metade seja para ajuda da capelinha\u201d.<\/br><br \/>\nOfereci-lhe duas cartas e um vidro com \u00e1gua de cheiro.<\/br><br \/>\n\u2013 Deram-me isto, se Vossemec\u00ea os quer.<\/br><br \/>\n\u2013 \u201cIsso n\u00e3o \u00e9 conveniente l\u00e1 para o C\u00e9u\u201d\u00bb.<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape9%22 id=%22roda9%22>%919%93<\/a><\/br><br \/>\nEsta apari\u00e7\u00e3o ficou tamb\u00e9m conhecida na mem\u00f3ria n\u00e3o s\u00f3 dos que a presenciaram, mas de quantos escutaram o seu testemunho, por v\u00e1rios \u201cfen\u00f3menos extraordin\u00e1rios\u201d que a acompanharam, tais como a \u201cchuva de rosas\u201d pois, \u00abnos relatos antigos e mais recentes, as testemunhas afirmam, frequentemente, a queda de flores brancas do c\u00e9u, que se desvaneciam, logo que chegavam ao ch\u00e3o, naquele dia 13 de setembro de 1917\u00bb<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape10%22 id=%22roda10%22>%9110%93<\/a>, como, por exemplo, o p\u00e1roco de Santa Catarina da Serra, que, \u00abum pouco afastado sobre uma pequena eleva\u00e7\u00e3o, observava a multid\u00e3o, viu esta chuva de rosas. Ficou t\u00e3o maravilhado que, esquecendo que a autoridade eclesi\u00e1stica ordenara que se mantivesse alheio ao caso, tamb\u00e9m come\u00e7ou a entoar o ros\u00e1rio!\u2026\u00bb.<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape11%22 id=%22roda11%22>%9111%93<\/a><\/br>\n<\/p09>\n<hr>\n<p><\/br>\n<p10><a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda1%22 id=%22rodape1%22>%911%93<\/a> Por uma quest\u00e3o de acessibilidade de consulta de fontes para aqueles que desejarem aprofundar o tema, citamo-las a partir da obra de Luciano Coelho Cristino (CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima: reconstitui\u00e7\u00e3o a partir dos documentos<\/i>, F\u00e1tima, Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, 2017, 1\u00aa ed.), na qual cada Apari\u00e7\u00e3o foi tratada individualmente do ponto de vista das fontes documentais.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda2%22 id=%22rodape2%22>%912%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 86.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda3%22 id=%22rodape3%22>%913%93<\/a> JESUS, L\u00facia de, <i>Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/i>, F\u00e1tima, Secretariado dos Pastorinhos, 2007, 13\u00aa ed., p. 179-180.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda4%22 id=%22rodape4%22>%914%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 79-80.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda5%22 id=%22rodape5%22>%915%93<\/a> <i>DOCUMENTA\u00c7\u00c3O Cr\u00edtica de F\u00e1tima: Sele\u00e7\u00e3o de Documentos (1917-1930).<\/i> Fixa\u00e7\u00e3o de textos, introdu\u00e7\u00f5es e notas por Luciano Coelho Cristino. F\u00e1tima: Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, 2013, Doc. 82, p. 320.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda6%22 id=%22rodape6%22>%916%93<\/a> <i>DOCUMENTA\u00c7\u00c3O Cr\u00edtica de F\u00e1tima: Sele\u00e7\u00e3o de Documentos\u2026<\/i>, Doc. 82, p. 320.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda7%22 id=%22rodape7%22>%917%93<\/a> JESUS, L\u00facia de, <i>Mem\u00f3rias\u2026<\/i>, p.180.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda8%22 id=%22rodape8%22>%918%93<\/a> <i>DOCUMENTA\u00c7\u00c3O Cr\u00edtica de F\u00e1tima: Sele\u00e7\u00e3o de Documentos\u2026<\/i>, Doc. 82, p. 320.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda9%22 id=%22rodape9%22>%919%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 79-80.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda10%22 id=%22rodape10%22>%9110%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 85.<\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda11%22 id=%22rodape11%22>%9111%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 86.\n<\/p10>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<style>\n  .titulo-art2{\n    padding:0 20%;\n    transform:translatey(-9%);\n    color:white;\n    margin-bottom:-25%;\n  }\n    .contenttext2{\n    text-align: left;\n  text-justify: inter-word;\n  }<\/p>\n<p>  p04{\n    font-family:Montserrat;\n    font-size:30px;\n  }\n  p05{\n    font-family:Montserrat;\n    font-weight:700;\n    font-size:50px;\n    line-height:1\n  }<\/p>\n<p>  .discla2{\n    display:flex;\n    justify-content: flex-start;\n    column-gap:2%;\n    align-items: center;\n    transform:translatex(-12%);\n    margin-top:5%;\n  }\n  .fotopessoa{\n    padding:0;\n    width:10%;\n  }\n  .fotop{\n    border-radius: 50%;\n    width:70%;\n  }\n  p201{\n    font-family:Montserrat;\n    font-weight:700;\n    color:black;\n    font-size:15px;\n  }\n  p002{\n    font-family:Montserrat;\n    color:black;\n    font-size:15px;\n  }\n  p09{\n    font-family:Montserrat;\n    color:black;\n    font-size:15px;\n  }\n  p10{\n    font-family:Montserrat;\n    color:black;\n    font-size:15px;\n  }\n  .fundo{\n    background-color:blue;\n    padding;100% 0;\n  }\n<\/style>\n<p>&#8221; raw_content_phone=&#8221;<\/p>\n<section class=%22section-color%22><\/section>\n<style>\n.section-color {\n  background-color:rgba(172, 147, 93, 0.5);\n  height: 50vh;\n  width: 100%;\n}\n<\/style>\n<div class=%22titulo-art1%22>\n  <p4>13 DE SETEMBRO 1917<\/p4><\/br>\n<p5>F\u00c1TIMA AO DETALHE<\/p5><\/br><\/br><br \/>\n<img src=%22https:\/\/asmaria.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/FATIMA-AO-DETALHE-SETEMBRO.jpg%22><\/p>\n<div class=%22discla1%22>\n<div class=%22fotopessoa1%22>\n  <img class=%22fotop1%22 src=%22https:\/\/asmaria.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/IR.BENEDITA-FatimaAoDetalhe.jpg%22><\/div>\n<div class=%22texto-pessoa%22>\n  <p201>Ir. Maria Benedita Costa, asm<\/p201><\/br>\n<p002>Irm\u00e3 da Alian\u00e7a de Santa Maria<\/p002><\/div>\n<\/div>\n<div class=%22contenttext1%22>\n  <\/br><\/br>\n  <p09>13 de setembro de 1917 <a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape1%22 id=%22roda1%22>%911%93<\/a><br \/>\n<\/br><br \/>\nAo contr\u00e1rio do que muitos esperavam \u2013 quer entre as autoridades civis, quer entre a pr\u00f3pria fam\u00edlia dos Pastorinhos e habitantes de Aljustrel \u2013 ap\u00f3s o rapto e pris\u00e3o dos Pastorinhos no m\u00eas de agosto \u2013 e a divulga\u00e7\u00e3o do facto de, mesmo em circunst\u00e2ncias extremas, estes n\u00e3o terem revelado o segredo recebido da parte de Nossa Senhora \u2013 a aflu\u00eancia de devotos e curiosos continuou a crescer ininterruptamente, a ponto de a 13 de setembro, se encontrarem cerca de 30 mil pessoas na Cova da Iria<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape2%22 id=%22roda2%22>%912%93<\/a>.<\/br><\/br><br \/>\nPrescindindo uma vez mais da narrativa que a Irm\u00e3 L\u00facia nos faz nas suas Mem\u00f3rias<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape3%22 id=%22roda3%22>%913%93<\/a> \u2013 onde prescinde de uma grande parte do relato da Apari\u00e7\u00e3o para se concentrar nas circunst\u00e2ncias que a envolveram \u2013 voltamo-nos, uma vez mais, para as fontes da \u00e9poca, para uma vis\u00e3o mais detalhada dos acontecimentos.<\/br><\/br><br \/>\nUma leitura sin\u00f3tica do relato que nos \u00e9 feito desta Apari\u00e7\u00e3o em tr\u00eas das principais fontes da \u00e9poca \u2013 o interrogat\u00f3rio do p\u00e1roco, de 15 de setembro de 1917<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape4%22 id=%22roda4%22>%914%93<\/a>; o primeiro escrito de L\u00facia sobre as Apari\u00e7\u00f5es, de 5 de janeiro de 1922<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape5%22 id=%22roda5%22>%915%93<\/a>; e o depoimento de L\u00facia no Processo Can\u00f3nico, a 8 de julho de 1924<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape6%22 id=%22roda6%22>%916%93<\/a> \u2013 p\u00f5e em destaque a aus\u00eancia de uma das mais conhecidas afirma\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora nessa Apari\u00e7\u00e3o que, no entanto, consta no relato das <i>Mem\u00f3rias<\/i> \u2013 \u00abDeus est\u00e1 contente com os vossos sacrif\u00edcios, mas n\u00e3o quer que durmais com a corda; trazei-a s\u00f3 durante o dia\u00bb<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape7%22 id=%22roda7%22>%917%93<\/a> \u2013 algo que, tendo presente que o sacrif\u00edcio do uso da corda por parte dos Pastorinhos n\u00e3o era do conhecimento do p\u00fablico, \u00e9 nada menos que \u201cnatural\u201d que fosse \u201csilenciado\u201d pelos Videntes.<\/br><\/br><br \/>\nA mesma leitura sin\u00f3tica permite-nos, no entanto, \u201cmergulhar\u201d na intimidade do di\u00e1logo entre L\u00facia e Nossa Senhora que, juntamente com o pedido de diversas curas e convers\u00f5es que lhe tinham recomendado que fizesse, repete o pedido, j\u00e1 antes apresentado, de um milagre para que todos acreditem: \u00abPedi outra vez que fizesse um milagre para o povo acreditar, porque diziam que eu era uma intrujona que devia ser enforcada e queimada\u00bb<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape8%22 id=%22roda8%22>%918%93<\/a> e, com a candura de crian\u00e7a que por ent\u00e3o lhe era pr\u00f3pria, transmite os \u201crecados\u201d e \u201capresenta os presentes\u201d que lhe tinham sido recomendados:<\/br><\/br><br \/>\n\u00ab\u2013 O povo muito gostava aqui duma capelinha.<\/br><\/br><br \/>\n\u2013 \u201cMetade do dinheiro que juntaram at\u00e9 hoje, fa\u00e7am os andores e d\u00eaem-nos \u00e0 Senhora do Ros\u00e1rio; a outra metade seja para ajuda da capelinha\u201d.<\/br><\/br><br \/>\nOfereci-lhe duas cartas e um vidro com \u00e1gua de cheiro.<\/br><\/br><br \/>\n\u2013 Deram-me isto, se Vossemec\u00ea os quer.<\/br><\/br><br \/>\n\u2013 \u201cIsso n\u00e3o \u00e9 conveniente l\u00e1 para o C\u00e9u\u201d\u00bb.<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape9%22 id=%22roda9%22>%919%93<\/a><\/br><\/br><br \/>\nEsta apari\u00e7\u00e3o ficou tamb\u00e9m conhecida na mem\u00f3ria n\u00e3o s\u00f3 dos que a presenciaram, mas de quantos escutaram o seu testemunho, por v\u00e1rios \u201cfen\u00f3menos extraordin\u00e1rios\u201d que a acompanharam, tais como a \u201cchuva de rosas\u201d pois, \u00abnos relatos antigos e mais recentes, as testemunhas afirmam, frequentemente, a queda de flores brancas do c\u00e9u, que se desvaneciam, logo que chegavam ao ch\u00e3o, naquele dia 13 de setembro de 1917\u00bb<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape10%22 id=%22roda10%22>%9110%93<\/a>, como, por exemplo, o p\u00e1roco de Santa Catarina da Serra, que, \u00abum pouco afastado sobre uma pequena eleva\u00e7\u00e3o, observava a multid\u00e3o, viu esta chuva de rosas. Ficou t\u00e3o maravilhado que, esquecendo que a autoridade eclesi\u00e1stica ordenara que se mantivesse alheio ao caso, tamb\u00e9m come\u00e7ou a entoar o ros\u00e1rio!\u2026\u00bb.<a style=%22color:#ad945d%22href=%22#rodape11%22 id=%22roda11%22>%9111%93<\/a><\/br>\n<\/p09>\n<hr>\n<p><\/br>\n<p10><a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda1%22 id=%22rodape1%22>%911%93<\/a> Por uma quest\u00e3o de acessibilidade de consulta de fontes para aqueles que desejarem aprofundar o tema, citamo-las a partir da obra de Luciano Coelho Cristino (CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima: reconstitui\u00e7\u00e3o a partir dos documentos<\/i>, F\u00e1tima, Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, 2017, 1\u00aa ed.), na qual cada Apari\u00e7\u00e3o foi tratada individualmente do ponto de vista das fontes documentais.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda2%22 id=%22rodape2%22>%912%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 86.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda3%22 id=%22rodape3%22>%913%93<\/a> JESUS, L\u00facia de, <i>Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/i>, F\u00e1tima, Secretariado dos Pastorinhos, 2007, 13\u00aa ed., p. 179-180.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda4%22 id=%22rodape4%22>%914%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 79-80.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda5%22 id=%22rodape5%22>%915%93<\/a> <i>DOCUMENTA\u00c7\u00c3O Cr\u00edtica de F\u00e1tima: Sele\u00e7\u00e3o de Documentos (1917-1930).<\/i> Fixa\u00e7\u00e3o de textos, introdu\u00e7\u00f5es e notas por Luciano Coelho Cristino. F\u00e1tima: Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, 2013, Doc. 82, p. 320.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda6%22 id=%22rodape6%22>%916%93<\/a> <i>DOCUMENTA\u00c7\u00c3O Cr\u00edtica de F\u00e1tima: Sele\u00e7\u00e3o de Documentos\u2026<\/i>, Doc. 82, p. 320.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda7%22 id=%22rodape7%22>%917%93<\/a> JESUS, L\u00facia de, <i>Mem\u00f3rias\u2026<\/i>, p.180.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda8%22 id=%22rodape8%22>%918%93<\/a> <i>DOCUMENTA\u00c7\u00c3O Cr\u00edtica de F\u00e1tima: Sele\u00e7\u00e3o de Documentos\u2026<\/i>, Doc. 82, p. 320.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda9%22 id=%22rodape9%22>%919%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 79-80.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda10%22 id=%22rodape10%22>%9110%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 85.<\/br><\/br><br \/>\n<a style=%22color:#ad945d%22 href=%22#roda11%22 id=%22rodape11%22>%9111%93<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 86.\n<\/p10>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<style>\n  .titulo-art1{\n    padding:0 5%;\n    transform:translatey(-5%);\n    color:white;\n    margin-bottom:-25%;\n  }\n    .contenttext1{\n    text-align: left;\n  text-justify: inter-word;\n  }<\/p>\n<p>  p4{\n    font-family:Montserrat;\n    font-size:20px;\n  }\n  p5{\n    font-family:Montserrat;\n    font-weight:700;\n    font-size:35px;\n    line-height:1\n  }<\/p>\n<p>  .discla1{\n    display:flex;\n    justify-content: flex-start;\n    column-gap:0%;\n    align-items: center;\n    margin-top:5%;\n  }\n  .fotopessoa1{\n    padding:0;\n    width:18%;\n  }\n  .fotop1{\n    border-radius: 50%;\n    width:70%;\n  }\n  p201{\n    font-family:Montserrat;\n    font-weight:700;\n    color:black;\n    font-size:15px;\n  }\n  p002{\n    font-family:Montserrat;\n    color:black;\n    font-size:15px;\n  }\n  p09{\n    font-family:Montserrat;\n    color:black;\n    font-size:15px;\n  }\n  p10{\n    font-family:Montserrat;\n    color:black;\n    font-size:15px;\n  }\n  .fundo{\n    background-color:blue;\n    padding;100% 0;\n  }\n<\/style>\n<p>&#8221; raw_content_last_edited=&#8221;on|phone&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; hover_enabled=&#8221;0&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;]<\/p>\n<section class=\"section-color\"><\/section>\n<p><!-- [et_pb_line_break_holder] --><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/p>\n<style><!-- [et_pb_line_break_holder] -->.section-color {<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  background-color:rgba(172, 147, 93, 0.5);<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  height: 50vh;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  width: 100%;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->}<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/style>\n<p> <!-- [et_pb_line_break_holder] --><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/p>\n<div class=\"titulo-art\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <p04>13 DE SETEMBRO 1917<\/p04><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><p05>F\u00c1TIMA AO DETALHE<\/p05><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/asmaria.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/FATIMA-AO-DETALHE-SETEMBRO.jpg\"><!-- [et_pb_line_break_holder] --><!\u2013- [et_pb_br_holder] -\u2013><!\u2013- [et_pb_br_holder] -\u2013><!-- [et_pb_line_break_holder] --> <\/p>\n<div class=\"discla\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <\/p>\n<div class=\"fotopessoa\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <img decoding=\"async\" class=\"fotop\" src=\"https:\/\/asmaria.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/IR.BENEDITA-FatimaAoDetalhe.jpg\"><\/div>\n<p><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <\/p>\n<div class=\"texto-pessoa\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <p201>Ir. Maria Benedita Costa, asm<\/p201><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><p002>Irm\u00e3 da Alian\u00e7a de Santa Maria<\/p002><\/div>\n<p><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/div>\n<p><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/p>\n<div class=\"contenttext\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <p09>13 de setembro de 1917 <a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape1\" id=\"roda1\">[1]<\/a><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->Ao contr\u00e1rio do que muitos esperavam \u2013 quer entre as autoridades civis, quer entre a pr\u00f3pria fam\u00edlia dos Pastorinhos e habitantes de Aljustrel \u2013 ap\u00f3s o rapto e pris\u00e3o dos Pastorinhos no m\u00eas de agosto \u2013 e a divulga\u00e7\u00e3o do facto de, mesmo em circunst\u00e2ncias extremas, estes n\u00e3o terem revelado o segredo recebido da parte de Nossa Senhora \u2013 a aflu\u00eancia de devotos e curiosos continuou a crescer ininterruptamente, a ponto de a 13 de setembro, se encontrarem cerca de 30 mil pessoas na Cova da Iria<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape2\" id=\"roda2\">[2]<\/a>.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->Prescindindo uma vez mais da narrativa que a Irm\u00e3 L\u00facia nos faz nas suas Mem\u00f3rias<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape3\" id=\"roda3\">[3]<\/a> \u2013 onde prescinde de uma grande parte do relato da Apari\u00e7\u00e3o para se concentrar nas circunst\u00e2ncias que a envolveram \u2013 voltamo-nos, uma vez mais, para as fontes da \u00e9poca, para uma vis\u00e3o mais detalhada dos acontecimentos.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->Uma leitura sin\u00f3tica do relato que nos \u00e9 feito desta Apari\u00e7\u00e3o em tr\u00eas das principais fontes da \u00e9poca \u2013 o interrogat\u00f3rio do p\u00e1roco, de 15 de setembro de 1917<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape4\" id=\"roda4\">[4]<\/a>; o primeiro escrito de L\u00facia sobre as Apari\u00e7\u00f5es, de 5 de janeiro de 1922<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape5\" id=\"roda5\">[5]<\/a>; e o depoimento de L\u00facia no Processo Can\u00f3nico, a 8 de julho de 1924<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape6\" id=\"roda6\">[6]<\/a> \u2013 p\u00f5e em destaque a aus\u00eancia de uma das mais conhecidas afirma\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora nessa Apari\u00e7\u00e3o que, no entanto, consta no relato das <i>Mem\u00f3rias<\/i> \u2013 \u00abDeus est\u00e1 contente com os vossos sacrif\u00edcios, mas n\u00e3o quer que durmais com a corda; trazei-a s\u00f3 durante o dia\u00bb<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape7\" id=\"roda7\">[7]<\/a> \u2013 algo que, tendo presente que o sacrif\u00edcio do uso da corda por parte dos Pastorinhos n\u00e3o era do conhecimento do p\u00fablico, \u00e9 nada menos que \u201cnatural\u201d que fosse \u201csilenciado\u201d pelos Videntes.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->A mesma leitura sin\u00f3tica permite-nos, no entanto, \u201cmergulhar\u201d na intimidade do di\u00e1logo entre L\u00facia e Nossa Senhora que, juntamente com o pedido de diversas curas e convers\u00f5es que lhe tinham recomendado que fizesse, repete o pedido, j\u00e1 antes apresentado, de um milagre para que todos acreditem: \u00abPedi outra vez que fizesse um milagre para o povo acreditar, porque diziam que eu era uma intrujona que devia ser enforcada e queimada\u00bb<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape8\" id=\"roda8\">[8]<\/a> e, com a candura de crian\u00e7a que por ent\u00e3o lhe era pr\u00f3pria, transmite os \u201crecados\u201d e \u201capresenta os presentes\u201d que lhe tinham sido recomendados:<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->\u00ab\u2013 O povo muito gostava aqui duma capelinha.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->\u2013 \u201cMetade do dinheiro que juntaram at\u00e9 hoje, fa\u00e7am os andores e d\u00eaem-nos \u00e0 Senhora do Ros\u00e1rio; a outra metade seja para ajuda da capelinha\u201d.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->Ofereci-lhe duas cartas e um vidro com \u00e1gua de cheiro.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->\u2013 Deram-me isto, se Vossemec\u00ea os quer.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->\u2013 \u201cIsso n\u00e3o \u00e9 conveniente l\u00e1 para o C\u00e9u\u201d\u00bb.<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape9\" id=\"roda9\">[9]<\/a><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] -->Esta apari\u00e7\u00e3o ficou tamb\u00e9m conhecida na mem\u00f3ria n\u00e3o s\u00f3 dos que a presenciaram, mas de quantos escutaram o seu testemunho, por v\u00e1rios \u201cfen\u00f3menos extraordin\u00e1rios\u201d que a acompanharam, tais como a \u201cchuva de rosas\u201d pois, \u00abnos relatos antigos e mais recentes, as testemunhas afirmam, frequentemente, a queda de flores brancas do c\u00e9u, que se desvaneciam, logo que chegavam ao ch\u00e3o, naquele dia 13 de setembro de 1917\u00bb<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape10\" id=\"roda10\">[10]<\/a>, como, por exemplo, o p\u00e1roco de Santa Catarina da Serra, que, \u00abum pouco afastado sobre uma pequena eleva\u00e7\u00e3o, observava a multid\u00e3o, viu esta chuva de rosas. Ficou t\u00e3o maravilhado que, esquecendo que a autoridade eclesi\u00e1stica ordenara que se mantivesse alheio ao caso, tamb\u00e9m come\u00e7ou a entoar o ros\u00e1rio!\u2026\u00bb.<a style=\"color:#ad945d\"href=\"#rodape11\" id=\"roda11\">[11]<\/a><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/p09><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/p>\n<hr>\n<p><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><p09><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda1\" id=\"rodape1\">[1]<\/a> Por uma quest\u00e3o de acessibilidade de consulta de fontes para aqueles que desejarem aprofundar o tema, citamo-las a partir da obra de Luciano Coelho Cristino (CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima: reconstitui\u00e7\u00e3o a partir dos documentos<\/i>, F\u00e1tima, Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, 2017, 1\u00aa ed.), na qual cada Apari\u00e7\u00e3o foi tratada individualmente do ponto de vista das fontes documentais.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda2\" id=\"rodape2\">[2]<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 86.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda3\" id=\"rodape3\">[3]<\/a> JESUS, L\u00facia de, <i>Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia I<\/i>, F\u00e1tima, Secretariado dos Pastorinhos, 2007, 13\u00aa ed., p. 179-180.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda4\" id=\"rodape4\">[4]<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 79-80.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda5\" id=\"rodape5\">[5]<\/a> <i>DOCUMENTA\u00c7\u00c3O Cr\u00edtica de F\u00e1tima: Sele\u00e7\u00e3o de Documentos (1917-1930).<\/i> Fixa\u00e7\u00e3o de textos, introdu\u00e7\u00f5es e notas por Luciano Coelho Cristino. F\u00e1tima: Santu\u00e1rio de F\u00e1tima, 2013, Doc. 82, p. 320.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda6\" id=\"rodape6\">[6]<\/a> <i>DOCUMENTA\u00c7\u00c3O Cr\u00edtica de F\u00e1tima: Sele\u00e7\u00e3o de Documentos\u2026<\/i>, Doc. 82, p. 320.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda7\" id=\"rodape7\">[7]<\/a> JESUS, L\u00facia de, <i>Mem\u00f3rias\u2026<\/i>, p.180.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda8\" id=\"rodape8\">[8]<\/a> <i>DOCUMENTA\u00c7\u00c3O Cr\u00edtica de F\u00e1tima: Sele\u00e7\u00e3o de Documentos\u2026<\/i>, Doc. 82, p. 320.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda9\" id=\"rodape9\">[9]<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 79-80.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda10\" id=\"rodape10\">[10]<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 85.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/br><\/br><!-- [et_pb_line_break_holder] --><a style=\"color:#ad945d\" href=\"#roda11\" id=\"rodape11\">[11]<\/a> CRISTINO, L. C., <i>As Apari\u00e7\u00f5es\u2026<\/i>, p. 86.<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/p09><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/div>\n<p><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- [et_pb_line_break_holder] --><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/p>\n<style><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  .titulo-art{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    padding:0 20%;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    transform:translatey(-8%);<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    color:white;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    text-align: left;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  text-justify: inter-word;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    margin-bottom:-5%;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  p04{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-family:Montserrat;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-size:30px;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  p05{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-family:Montserrat;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-weight:700;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-size:50px;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    line-height:1<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] --><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  .discla{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    display:flex;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    justify-content: flex-start;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    column-gap:2%;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    align-items: center;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    transform:translatex(-12%)<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  .fotopessoa{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    padding:0;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    width:10%;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  .fotop{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    border-radius: 50%;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    width:100%;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  p201{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-family:Montserrat;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-weight:700;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    color:black;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-size:15px;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  p002{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-family:Montserrat;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    color:black;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-size:15px;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  p09{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-family:Montserrat;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    color:black;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-size:15px;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    font-weight:500;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] --><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  .fundo{<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    background-color:blue;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->    padding;100% 0;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->  }<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/style>\n<p>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; 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