CARISMA

Il carisma della Congregazione è quello di cooperare alla Nuova Evangelizzazione attraverso il Cuore Immacolato di Maria, con il volto specifico del Messaggio di Fatima. Ciò assume la forma di uno stile di vita basato sulle verità del Vangelo, enfatizzate dalla Madonna nella Cova da Iria. Queste includono la centralità di Dio, l'amore per Gesù nell'Eucaristia, il Cuore Immacolato di Maria e la Chiesa, così come il desiderio di conversione verso la santità. La missione stessa è quindi compresa dallo zelo, nel mistero della Comunione dei Santi, di partecipare alla Storia della Salvezza secondo questo specifico modo di vivere. Sotto il segno di preghiera e contemplazioneConsacrato in povertà, castità, obbedienza e unità, ogni membro della Congregazione cerca di raggiungere la santità attraverso il Cuore Immacolato di Maria. In questa identificazione con la Beata Vergine, l'obiettivo è collaborare affinché Cristo sia generato in tutti gli uomini.

SERVIZIO
AL SIGNORE

Radicata nella Parola di Dio, in uno spirito di abbandono filiale, di gioia profonda e di unione fraterna, l'Alleanza di Santa Maria si è costituita come un piccolo gregge al servizio del Signore e del suo regno.

Squadra (1960-1966)

Il primo gruppo di preghiera creato a Porto, chiamato "Equipa", guidato da Maria Áurea Soares, nata il 29 agosto 1925.

1966

Maria Áurea iniziò a vivere con altre donne in un piccolo appartamento a Porto, con una particolare consacrazione alla Madonna e il desiderio di vivere e annunciare le sue richieste a Fatima. In questo gruppo si distinse Maria Clara Vasconcelos, nata il 1° aprile 1947, che divenne un membro chiave nella guida di questo primo nucleo. Maria Clara si trasferì nell'appartamento il 25 marzo 1966.

1969

Il 24 settembre, la giovane Maria Alice Santos si unisce a questo primo gruppo e assume lo stesso stile di consacrazione. A questo punto rimangono solo Maria Áurea, Maria Clara e Maria Alice.

1974-1979

Intensificazione della diffusione del Messaggio di Fatima e inizio dei movimenti laicali "Crociata Nazionale del Rosario" e "Luzeiros de Santa Maria". Il gruppo cresce costantemente, con l'adesione di altre giovani donne.

1979

Approvazione come Associazione di fedeli di diritto diocesano, nell'arcidiocesi di Braga.

1982

Apertura di una comunità a Fatima.

1985

Apertura di una comunità a Guimarães.

1994

La morte di Maria Clara

La morte di Maria Clara in un incidente stradale il 30 marzo.

1998

Primo Capitolo generale a Braga, con l'elezione di Maria Alice Santos a Superiora generale.

2001

La morte di Maria Áurea

La morte di Maria Áurea avviene il 1° dicembre.

2002

Approvazione come congregazione religiosa

Approvazione come Congregazione religiosa di diritto diocesano, nell'arcidiocesi di Braga, il 13 giugno.

Squadra (1960-1966)

Il primo gruppo di preghiera creato a Porto, chiamato "Equipa", guidato da Maria Áurea Soares, nata il 29 agosto 1925.

1966

Maria Áurea iniziò a vivere con altre donne in un piccolo appartamento a Porto, con una particolare consacrazione alla Madonna e il desiderio di vivere e annunciare le sue richieste a Fatima. In questo gruppo si distinse Maria Clara Vasconcelos, nata il 1° aprile 1947, che divenne un membro chiave nella guida di questo primo nucleo. Maria Clara si trasferì nell'appartamento il 25 marzo 1966.

1969

Il 24 settembre, la giovane Maria Alice Santos si unisce a questo primo gruppo e assume lo stesso stile di consacrazione. A questo punto rimangono solo Maria Áurea, Maria Clara e Maria Alice.

1974-1979

Intensificazione della diffusione del Messaggio di Fatima e inizio dei movimenti laicali "Crociata Nazionale del Rosario" e "Luzeiros de Santa Maria". Il gruppo cresce costantemente, con l'adesione di altre giovani donne.

1979

Approvazione come Associazione di fedeli di diritto diocesano, nell'arcidiocesi di Braga.

1982

Apertura di una comunità a Fatima.

1985

Apertura di una comunità a Guimarães.

1994

La morte di Maria Clara

La morte di Maria Clara in un incidente stradale il 30 marzo.

1998

Primo Capitolo generale a Braga, con l'elezione di Maria Alice Santos a Superiora generale.

2001

La morte di Maria Áurea

La morte di Maria Áurea avviene il 1° dicembre.

2002

Approvazione come congregazione religiosa

Approvazione come Congregazione religiosa di diritto diocesano, nell'arcidiocesi di Braga, il 13 giugno.

PROCESSO&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbspFONDAMENTALE

La Congregazione dell'Alleanza di Santa Maria è nata da un processo multi-stakeholder e da varie esperienze ecclesiali, che ha avuto come filo conduttore la ricerca di una vita evangelica di profilo mariano, con qualche forma di consacrazione personale vissuta in comunità. Questo cammino è iniziato nel 1960 con un pellegrinaggio a Schoenstatt in Germania, dopo il quale alcune persone hanno iniziato a riunirsi con un forte desiderio di vivere in alleanza con Maria e di trovare modi concreti di vivere abbandonati a Dio. Questa esperienza ha cominciato a concretizzarsi in gruppi informali che si riunivano spontaneamente e poi in gruppi con impegni comuni che si riunivano più regolarmente. A metà degli anni Sessanta, mentre alcune donne continuavano a riunirsi regolarmente, altre decisero di avviare una forma di vita comune, prima senza formalizzazione e poi con varie forme di approvazione ecclesiastica. Una pietra miliare è stata la costituzione di questo gruppo nel 1979 come Associazione di Fedeli di diritto diocesano. Questo percorso è culminato nella creazione della Congregazione dell'Alleanza di Santa Maria come istituto di vita religiosa nel 2002.

Nel corso di questo percorso, non sono state sempre presenti le stesse persone: molti si sono uniti al gruppo per un po' e poi se ne sono andati; altri sono stati presenti solo per brevi periodi; altri ancora sono stati presenti per la maggior parte dei 40 anni in cui è durato questo percorso, ma se ne sono andati quasi alla fine. Un buon numero di coloro che fanno parte della comunità diventata congregazione religiosa nel 2002 non erano presenti nei primi anni di questa storia. Alcune persone erano notevoli, come Maria Áurea Soares, che, pur essendo una leader importante nel primo gruppo, finì per andarsene con altre quattro compagne prima che la Congregazione nascesse; altre, come Maria Clara Pereira, che ebbe un ruolo importante nell'unire il gruppo e nel mantenerlo in sintonia con il pensiero della Chiesa, finirono per non realizzare il fondamento di ciò che volevano e videro il suo viaggio terreno interrotto da una morte prematura. Le persone più attive nella creazione della Congregazione nel 2002 non hanno vissuto i primi anni di questo cammino. Ci piace pensare che l'assenza di un volto umano che possa essere identificato come il fondatore della Congregazione dell'Alleanza di Santa Maria ci aiuti a scoprire il volto di Colui che ci ha chiamato a questa vita e a riconoscere lo Spirito Santo come guida di diverse generazioni di donne che, attraverso tutti i loro contributi e le loro storie, hanno fondato la Congregazione dell'Alleanza di Santa Maria.

C'è qualcosa che unisce i protagonisti di questo cammino di 40 anni: il desiderio e la ricerca di uno stile di vita evangelico, condiviso in comunità, radicato in una spiritualità profondamente mariana di abbandono a Dio. La prima influenza è quella della spiritualità di Schoenstatt, che imprime l'impronta mariana alla vita cristiana, il legame con la Madre di Dio e il modello di alleanza come forma di relazione fiduciaria con la Vergine Maria. In seguito, questa devozione mariana è stata riconfigurata secondo la spiritualità delle apparizioni di Fatima, soprattutto nel vivere un atteggiamento di riparazione, nella preghiera del rosario e nella devozione eucaristica. Quando è nata come congregazione religiosa, l'Alleanza di Santa Maria aveva già definito che il suo carisma si basava sulla spiritualità di Fatima, in un rapporto di fiducia con il Cuore Immacolato di Maria, sia nella configurazione della sua vita comunitaria che nell'ispirazione del suo apostolato. L'impegno fondamentale di ogni membro di questa comunità è cercare l'unione con Cristo in una vita di preghiera e contemplazione. Identificandosi con la Beata Vergine, ogni alleato desidera essere uno strumento nelle mani della Madre per generare Cristo in ogni persona.